Look For The Silver Lining　

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日出づる

糸島にある　ろうそく工房クレアーレ　をたずねました。

糸島の二見ヶ浦の夕陽は、日本夕陽百景のひとつ。
そのサンセットをモチーフとした
「夕陽ランタンキャンドル」に、一目ぼれしました。
海へと沈む夕陽―

―　これは、今は、「日の出」だ、
そう思いました。

ろうそくの火は、太陽と同化し、

日出づる。
日出づる国。

陽は昇り、照らし続けます。

Name it "Hope" Motoharu Sano

陽光

平面に見える障子。
影が現われることで、ワッフルみたいな凹凸になってました。
たっぷりのシロップをこのくぼみに溜まるくらいかけて食べたい。。。

陽が当たって温まった板の上を、裸足で歩きたいです、そろそろ。

京都 / 大原　三千院　　　

今日は、冬ごもりしていた虫たちが、春に呼び覚まされて外に這い出てくる時節。
啓蟄（けいちつ）という響きは、なんとも耳を捕らえて離さない感じです。

移動中『日本人と日本文化』（中央公論）を読み返しました。
司馬遼太郎さんとドナルド・キーンさんの対談です。

「ますらおぶり」「たおやめぶり」
足利義政と東山文化
忠義と裏切り
日本人の合理主義
日本人と儒教
「恥」ということ　
他力本願
風流ということ
英雄のいない国

タイトルだけでも、そそられてしまう対談です。
昭和47年の対談ですが、まったく色褪せていません。

半世紀ほど前の作品（写真、文学、絵画、などなど）が
今まったく古さを感じない、ということに最近よく遭遇します。
歴史は繰り返す、デザイン、流行も循環している、
とよく言いますが、それとは違う、別の流れとして確かにある何かです。
恒久性がある、というのかな。
太陽や月に対し、「古い」「時代遅れ」なんて言わないのと同じような。
先日の東松照明さんの写真のいくつかにもそれを感じます。

話を戻しますが、この司馬さんとキーンさんの対談本は、
巻末に、日本史の関連略年表と人名索引までついているんですよ。
しんせつ～

今日の写真は、文庫本の表紙を見ていたら思い出した1枚です。

京都 / 宝泉院にて

シャーマン

巫女さんは、神に奉仕して神楽や祈祷を行います。
また神意の伺いをし、神託を告げたり、口寄せなどもします。

傘がない　は好きな唄です
傘は準備しています
雨を降らしますか

履物は要りますか
足袋のままでよいですか
素足になるのはいかがですか

暗くなったら
電気を供給しますか
コンセントは繋がっています

すべては
太陽にお任せしますか
朝が来るのを待ちますか

耳は常に澄ましています

京都 / 世界遺産 下鴨神社にて

　　　　　　　　　　　　　

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Whene'er a cloud appears in the blue

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